SUJET DE RÉDACTION (à rendre le 29 octobre)

Choisissez l'un des deux sujets (250 mots)

1. La vie peut-elle être considérée comme absurde?

2. L'homme face à la solitude dans le monde actuel.

"UN BARRAGE CONTRE LE PACIFIQUE" DE MARGUERITE DURAS: 1e partie. chapitre 1

QUESTIONS DE COMPRÉHENSION: (10 points)

1. Dans quelle mesure l'incipit est surprenant (sa fonction traditionnelle est de présenter le cadre spatio-temporel, les personnages et l'intrigue)? Trouvez le sens de l'expression in medias res. Quelles sont les informations qu'on y fournit? À votre avis, que symbolise le cheval? (pp.  13-14: "Il leur semblait...changer leur vie à tous) (4 points).

2. Expliquez le point de vue sur la période coloniale, en analysant l'expression "vampirisme colonial" (pp. 25-26: "Le malheur venait...")

3. Le cadre de l'action est l'Indochine française. Expliquez quelles sont les indications géographiques qu'on en offre, et cherchez sur le Net à quel(s) pay(s) ce colonie correspond aujourd'hui (pp. 32-33: "Le soir tombait vraiment...").

4. Ce premier chapitre rend évident l'existence d'un triangle familial: identifiez ses trois membres, précisez leurs noms, et décrivez les rapports qui s'établissent entre eux.

Image: Nguyên Trung, Femme et cheval © DR

"UN BARRAGE CONTRE LE PACIFIQUE" DE MARGUERITE DURAS: Calendrier de lecture

PREMIÈRE PARTIE:

1e chapitre: pp. 13-37* (22-28 octobre 2018)

2e ch.: pp. 39-65 (28 oct.-4 nov.)

3e ch.: pp. 67-87 (5-11 nov.)

4e ch.: pp. 89-98 (12-18 nov.)

5e ch.: pp. 99-111 (19-25 nov.)

6e ch.: pp. 113-132 (26 nov.-2 dic.)

7e ch.: pp. 133-145 (3-9 dic.)

8e ch.: pp. 147-164 (10-16 dic.)



*La numération des pages correspond à l'édition de Gallimard, collection Folio, 2016.

MARGUERITE DURAS: UNE INTRODUCTION

QUESTIONS DE COMPRÉHENSION (10 p.)

Écrivez ce que vous apprenez sur

1. Son enfance, famille et vie privée

2. La vie coloniale en Indochine: les concessions.

3. Idées politiques: parti communiste, marxisme, révolution, la droite...

4. Production littéraire, et conception de la littérature.

5. Duras et le cinéma.

"LA DISPARITION DE LA LANGUE FRANÇAISE" D'ASSIA DJEBAR: La disparition.

QUESTIONS DE COMPRÉHENSION (10 points):

1. Quelles sont les circonstances de la disparition de Berkane? (p. 184)

2. Qu'est-ce qui a pu se passer, selon Driss, avec son frère Berkane? (p. 187) 

3. Que rend Driss à Marise, son ex amante venue de Paris? Pourquoi le fait-il? (pp. 191-194)

4. "Elle ne savait plus, elle pleura à nouveau, songeant soudain que c'était à cause de sa langue française que Berkane avait disparu" Pourquoi Marise pense-t-elle à cela? Expliquez le contexte historique (pp. 198-200)

5. Regardez cette vidéo sur La disparition de Georges Perec et son page correspondante à la Wikipédia. Dans quelle mesure ce roman peut-il être une source d'inspiration pour celui d'Assia Djebar?

MARGUERITE DURAS, "UN BARRAGE CONTRE LE PACIFIQUE"

 C'est notre nouveau livre de lecture à partir du 15 octobre, et deuxième oeuvre du programme BACHIBAC. À la bibliothèque il y a 9 exemplaires de l'édition folio plus (la numération ne coïncide pas), qui es plus ancienne.

L'ABSURDE ET LA RÉVOLTE CHEZ CAMUS

L’Absurde et la Révolte de Camus: synthèse

Par cyberblaise - publié le vendredi 4 décembre 2009 à 08:53 dans 1ST2S1 (2009-2010)

Les notions d’absurde et de révolte.

1. L’Absurde : dans le langage courant, ce mot désigne ce qui n’a pas de sens (par exemple, une décision absurde). Ce concept a été par Camus dans le Mythe de Sisyphe (1942), repris dans l’Etranger(1942) puis au théâtre dans Caligula et le Malentendu (1944).

L’Absurde commence avec la prise de conscience du caractère machinal de l’existence et de la certitude de la mort à venir au bout d’une vie où le temps fait succéder inexorablement chaque jour l’un à l’autre («  Sous l’éclairage mortel de cette destinée, l’inutilité apparaît. Aucune morale, aucun effort ne sont a priori justifiables devant les sanglantes mathématiques de notre condition3). L’absurde naît de l’étrangeté du monde qui existe sans les hommes et qu’il ne peut comprendre.

L’Absurde est ainsi la conséquence de la confrontation de l’homme avec un monde qu’il ne comprend pas et qui est incapable de donner un sens à sa vie(« Ce divorce entre l’homme et sa vie, l’acteur et son décor, c’est proprement le sentiment de l’absurdité. »)

2.La Révolte : Pour Camus, il n’est pas question de renoncer face à l’absurdité de la vie. La révolte, concept développé par Camus dans l’Homme révolté en 1951 est une réponse à l’absurde.

Il s’agit pour Camus de dépasser l’absurde avec des moyens purement humains, sans chercher le secours d’une quelconque transcendance (par exemple la religion) ou d’une quelconque idéologie( par exemple le marxisme ou l’existentialisme). Camus ne propose pas de solution toute faite et préétablie mais considère que cette révolte doit prendre la forme d’une action collective où l’homme est pleinement conscient de sa condition (« Je me révolte donc nous sommes » dira-t-il dans L’homme Révolté »).

C’est ainsi que la solidarité entre les hommes devient une valeur fondatrice dans la Peste et qu’elle permet de faire face à l’Absurde, comme en témoigne la lutte du docteur rieux et des formations sanitaires à ses côtés. Rieux est alors l’exemple de l’homme révolté dont l’engagement individuel et collectif, avec des moyens uniquement humains, vient à bout de l’absurdité de la vie, symbolisée par le fléau de la peste.

 Source: via